这个初夏，“一颗荔枝”的出现，点燃了属于这个夏天的“荔枝热潮”。

从杜牧笔下的“一骑红尘妃子笑”，到马伯庸笔下的《长安的荔枝》，这颗果实承载着丰厚的东方文化意象与浪漫想象。

当杨玉环的荔枝KPI砸中九品小吏李善德，这位大唐“皇牌”配送员急中生智的极限操作能让所有人咂舌。

9月11日，话剧《长安的荔枝》邀你走进淄博大剧院，在这场跨越千年的“盛唐物流生死局”中，感受“唐朝打工人”逆袭的热血与荒诞。

《长安的荔枝》是马伯庸备受好评的历史小说，豆瓣评分8.5，故事以李善德的视角，将唐代职官体系的运作机制拆解为一场“职场生存指南”。唐朝诗人杜牧一句“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，千年来引发人们无限遐想，鲜荔枝的保鲜时限仅有三天，这场跨越五千余里的传奇转运之旅究竟如何达成，谁让杨贵妃在长安吃到了来自岭南的鲜荔枝？作者马伯庸就此展开了一场脑洞大想象。

话剧《长安的荔枝》由西安话剧院×事吾剧戏携手推出，改编自马伯庸同名高口碑神作，以唐代诗人杜牧笔下“一骑红尘妃子笑”为灵感，演绎一场跨越千里的生死速递，揭开大唐“最强物流”背后的社畜血泪史。全剧借古喻今，以荒诞的笔触映射出现代职场内卷，道尽“打工人”的无奈与坚守。以先锋的舞台语言和现代性改编，将这一历史故事升华为一场跨越时空的“社畜”共鸣实验。

剧目简介：

大唐天宝十四载，李善德因请假买房，被同僚和刘署令坑害，“当选”荔枝使一职。本以为得个美差的他，后知后觉意识到是掉脑袋的陷阱。绝望之际，听取好友建议，亲躬于岭南，从产地产品、保鲜技术、沿途协同、人员保障、运输路线等方方面面寻求破局之法。在岭南经历了地方官员刁难、资金困难、人手匮乏等困难后，经当地荔枝种植专家阿僮姑娘和胡商苏谅的资助后，通过多次实验论证，最终确定了运送荔枝的方法。    然而在实施过程中，却又遭遇了暗杀、赞助撤资、荔枝数量追加、果农矛盾激化、沿途府衙失误等等一系列困难险阻.....最后历经千辛万苦终于在贵妃生辰时将荔枝送到。虽然过程耗费巨大，但毕竟是跑通了整个链路，原本以为这次闭环之后荔枝运输会常态化，但不想安禄山造反，荔枝之事便无人问津，之前所有的努力与纠结也随之烟消云散， 只留下“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的传说。

全剧沿袭马伯庸的时空张力，将小人物的乱世生存之道提炼为普世寓言。导演团队重走“荔枝之路”，从广州自驾至西安，亲历途经之地的风土人情，将沿途的苍茫山河与市井烟火熔铸于舞台细节。当李善德耗尽心血建立的运输链因战乱崩塌，观众看到的不仅是盛唐倾覆，更是每个时代个体在命运洪流中“虽千万难吾往矣”的孤勇。传奇外壳下，是对平凡英雄的深情礼赞。

在表现手法上，《长安的荔枝》巧妙地用LED灯管矩阵构建现代性视觉语言。营造出现代感的同时，还烘托出“高效率、无休止的社会节奏”氛围。舞台的下半场更是将当下打工人融入剧中，比如格子间里忙碌白领，在城市里飞驰的骑手等，通过这些现代元素的加入，暗喻古今牛马的生存困境。演员通过高强度的肢体动作来模拟千里奔袭。舞台在唐风建筑剪影与科技光效间无缝切换，传统与现代碰撞出震撼的“赛博长安”效果。

《长安的荔枝》中，“大唐盛世”下的朝堂小吏李善德勇闯岭南运荔枝的故事，正是“职场打工人”完成艰巨KPI的生存写照。主线之外，剧中对于高官与黎民的刻画，更是将个体反抗的主题推向高潮。无论是市井小民的狡黠与智慧，还是朝堂之上的权谋与算计，都让人不禁思考个体在复杂社会中的生存之道。该剧不是单一地叙述历史，而是试图让观众理解一种穿越古今的共情——通过李善德的经历，去理解那个时代人们的思考与抉择，理解“盛唐”的代价，也理解信仰如何穿越千年仍熠熠生辉。

9月11日，让我们相约淄博大剧院，重返千年长安，再见荔枝传奇。